Un ricordo d'infanzia solleva interrogativi sul ruolo dei bambini nelle congregazioni

Sunlight illuminates distant skyscrapers framed by dark city buildings — dav other / Unsplash

Un'esperienza infantile legata alla condivisione di un pezzo di pane durante la comunione ha portato l'autore a riflettere su come i bambini possano avvicinarsi a Gesù all'interno delle comunità religiose.

L'autore ricorda un servizio di comunione di quando aveva circa cinque anni, in un periodo in cui il corpo di Cristo era simboleggiato da pane imburrato e distribuito tra i banchi. In quell'occasione, la nonna, che era una membro della chiesa dei pentecostali, condivise con il nipote un pezzo del proprio pane, permettendogli di assaggiare l'elemento della comunione nonostante i bambini normalmente non ne avessero l'accesso. All'epoca, la tavola della comunione era aperta solo ai membri battezzati, rendendo l'azione della nonna probabilmente non corretta dal punto di vista teologico.

Questa esperienza è considerata dall'autore come una forte testimonianza delle parole di Gesù che invitano a lasciare che i bambini si avvicinino a lui. Viene osservato che, sebbene la Bibbia non approfondisca molto il posto dei bambini nella congregazione, ciò rifletta la cultura in cui è nato gran parte del Nuovo Testamento, rendendo le parole di Gesù ancora più radicali oggi.

L'autore, ora genitore di bambini piccoli, riporta di aver ricevuto sia sguardi di compassione che sguardi giudicanti durante le funzioni religiose mentre cercava di far sentire i figli benvenuti senza disturbare eccessivamente. Viene espressa la convinzione della necessità di costruire una comunità che accolga tutte le età, definita come una chiesa per tutta la vita.

Attualmente, è relativamente comune che le congregazioni della Equmeniakyrkan invitino anche i bambini a partecipare alla comunione. L'autore sostiene l'importanza di formulare una teologia specifica per i bambini in merito a questa pratica, suggerendo che se un bambino desidera avere Gesù nella propria vita, non dovrebbe essere ostacolato, nonostante le obiezioni sulla loro capacità di comprenderne appieno il significato.

Il testo suggerisce che l'atteggiamento e le azioni siano infinitamente più importanti di ciò che viene detto per i bambini, paragonando l'approccio della nonna al principio secondo cui il sabato è stato fatto per l'uomo e non l'uomo per il sabato.