Dünya kilisesi · 6 Kasım 2026
Alman piskopos, Papa'nın cinsel istismarın sistemik doğasına ilişkin açıklamalarını eleştirdi
Limburg Piskoposu Georg Bätzing, Papa Leo XIV'ın Eylül ayında Fransa'dan dönüşünde kilisedeki cinsel istismarın öncelikle bir insan sorunu olduğunu söylemesine karşı bir bildiri yayımladı. Bätzing, bu açıklamayı kendi piskoposluğunun web sitesinde paylaşarak Papa'nın görüşleriyle neden katılmadığını detaylandırdı.
Papa Leo XIV, Fransa'da kilise cinsel istismarı mağdurlarıyla yaptığı görüşmenin ardından dönüş uçuşunda gazetecilere konuştu. Fransa merkezli I-Media'dan Cyriac Zeller, Papa'nın istismarın sistemik doğasını kabul edip etmediğini sordu. Papa, bazı mağdurların sistemik istismardan bahsettiğini belirtti ancak ifadesini farklı bir şekilde dile getirmeyi tercih ettiğini açıkladı. Papa, kilise içindeki bazı kuruluşların zaman zaman bir sistem olarak istismar edici davrandığını kabul ettiğini, ancak cinsel istismarın temelde bir insan sorunu olduğunu vurguladı. İstismarın kilise içinde gerçekleşmesi durumunda, insanların inanç hayatlarının derinden yaralandığı ve bazen tamamen yıkıldığı ek bir boyutun ortaya çıktığını ifade etti.
Bätzing, Papa'nın kilisenin sorumluluğunu vurguladığını kabul etse de, istismarın sistemik boyutunu yeterince ele almadığını düşündüğünü belirtti. Piskopos, Papa'nın bu tanımının yetersiz ve potansiyel sonuçları açısından son derece sorunlu olduğunu yazdı. Bätzing, Papa'nın yalnızca bireylerin ve kuruluşların değil, Katolik Kilisesi içindeki belirli yapıların da istismarı ve örtbas etmeyi kolaylaştırdığını kabul edip etmediğini sorguladı. Mağdurların çıkarları için kilisenin hiçbir şeyi göz ardı etmemesi, hiçbir şeyi görecileştirmemesi ve rahatsız edici gerçekleri yok saymaması gerektiğini vurguladı.
Bätzing, 2018 yılında Alman piskoposlar konferansının sipariş ettiği bir çalışmaya atıfta bulundu. Bu çalışma, istismarın yalnızca bireysel bir sapkınlık olarak değil, kilise içindeki yapısal faktörlerin de istismar riskini artırdığı bir olgu olarak anlaşılması gerektiğini savunuyordu. Bätzing, bu yapısal faktörler arasında klerikalizmi, asimetrik güç ilişkilerini, rahip otoritesinin kutsallaştırılmasını, kişilik gelişimindeki sorunlu formları ve cinsellik etrafındaki tabuları saydı. Kilise liderliğinin bağlayıcı hesap verebilirliğe, şeffaf karar alma süreçlerine ve etkili denetim mekanizmalarına ihtiyaç duyduğunu belirtti. Kilisenin, istismarı kolaylaştıran yapıları değiştirmesi gerektiğini ve bunun Almanya'da, Roma'da ve dünyanın her yerinde geçerli olması gerektiğini ekledi.