Igreja mundial · 11 de novembro de 2026
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Obra analisa contribuições do Papa Francisco para a eclesiologia
André Luiz Bordignon-Meira escreveu a obra intitulada Igreja sinodal em saída: Contribuições do Papa Francisco a la eclesiologia, publicada pela Paulus em 2026.
O livro se insere nas reflexões sobre a renovação eclesial iniciada pelo Concílio Vaticano II e aprofundada pelo magistério do Papa Francisco, com destaque para a Exortação Apostólica Evangelii Gaudium. O eixo central do texto é a articulação entre a sinodalidade e a ideia de uma Igreja que sai, tratando esses conceitos como critérios para repensar a missão, a identidade e as estruturas da instituição.
O autor defende que a Igreja deve superar o ensimismamento para se aproximar das periferias existenciais e físicas por meio do serviço, da misericórdia, do diálogo e da escuta. A evangelização é apresentada como um processo de encarnação da fé em situações concretas, especialmente onde há sofrimento, exclusão, pobreza e vulnerabilidade.
Bordignon-Meira argumenta que o pontificado de Francisco atualiza o impulso conciliar ao colocar a missão evangelizadora no centro da reflexão. A expressão Igreja em saída indica que a instituição deve tomar a iniciativa de se aproximar das realidades humanas para discernir os sinais dos tempos, sendo isso uma consequência de sua identidade eclesial e não apenas uma estratégia pastoral.
A obra utiliza a teologia da kenosis, desenvolvida por Hans Urs von Balthasar, como chave para pensar em uma Igreja que renuncia a privilégios, posições de autossuficiência e formas de poder centralizadas. O autor propõe que uma Igreja missionária deve ser interpelada pelo Evangelho e pelas transformações históricas, em vez de apenas preservar práticas e estruturas herdadas.
O texto identifica a sinodalidade como um antídoto contra modelos eclesiais excessivamente clericalizados, valorizando a vocação batismal e o protagonismo dos leigos. Nesse contexto, as pequenas comunidades são vistas como espaços privilegiados para a renovação pastoral, o discernimento e a participação.
A reflexão aborda a necessidade de a teologia ser dinâmica e se envolver com dramas humanos, como desigualdades econômicas, conflitos políticos, mudanças climáticas, pobreza e migrações. O autor afirma que a fidelidade ao Evangelho exige que a Igreja se humilhe diante dessas realidades.
Por fim, a obra aponta que a linguagem da sinodalidade e da Igreja em saída precisa de mecanismos concretos para transformar as estruturas. Isso inclui a descentralização do poder, a superação do clericalismo, a ampliação da participação dos leigos e a reformulação de modelos paroquiais, tarefas que exigem mudanças culturais, pastorais e institucionais.