Igreja mundial · 12 de outubro de 2026
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Baptistas devem se preocupar com liberdades mundiais
Baptistas devem se preocupar com liberdades mundiais. O texto afirma que, ao envelhecer, o autor valoriza e reafirma que sua teologia batista oferece ao mundo, especialmente à América, princípios sólidos para viver respeitosamente com o vizinho. Ele destaca que, mesmo que apenas os quatro princípios fundamentos (chamados de “Quatro Liberdades Frágeis” por Walter Shurden) sejam mencionados, eles bastam para chamar pecadores ao arrependimento, desde a América até a Rússia, China e Israel, além de algumas nações europeias, para justiça, reparações e restituição.
O autor critica a mídia americana por não divulgar discursos relevantes da Assembleia Geral da ONU, especialmente quando o presidente dos Estados Unidos apresenta um discurso lamentavelmente deficiente. Ele relata que líderes internacionais na ONU expressam um desejo de reforma, respeito e rejeição da ideia de que “o poder faz a direita”.
Segundo o texto, esses tons não são observados nos Estados Unidos, que o autor classifica como um dos maiores pecadores segundo o que chama de “Código Batista”. Ele descreve o Código Batista como composto por quatro liberdades: liberdade da alma, liberdade bíblica, liberdade religiosa e liberdade da igreja. No cerne dessas liberdades está a soberania e a necessidade de reconhecimento mútuo dessa soberania.
A liberdade da alma é descrita como a capacidade completa e soberana de acreditar e praticar a fé sem coerção externa. A liberdade bíblica permite que o indivíduo leia e interprete a Bíblia com a orientação do Espírito Santo, sem anular o estudo bíblico ou o crescimento comunitário.
A temperança das perspectivas ocorre por reflexão interna, nunca por imposição externa. Qualquer mudança ocorre por crescimento próprio, seja em discussão comunitária ou reflexão privada, sem força ou coação.
A liberdade religiosa, segundo o autor, não se restringe a privilegiar uma religião em detrimento das demais; tal prática seria bigotismo religioso, que cresce nos Estados Unidos.
A liberdade da igreja destaca a singularidade batista: não há bispos monárquicos denominacionais, nem creeds obrigatórios. As congregações são autônomas, determinando sua própria governança, visão e missão sem interferência externa.
O texto aponta que essas posições batistas, reconhecidas pela Constituição Americana e pela Carta da ONU, exigem correção de nações que impõem sua vontade sobre outras, que impõem suas religiões ou que desrespeitam a soberania de outros povos. O autor critica a intervenção russa na Ucrânia, as políticas de Israel em relação à Palestina e a postura dos EUA ao ameaçar o Irã na ONU, argumentando que tal postura equivale a ser tão nocivo quanto o adversário.
Ele conclui que, enquanto essas ações persistirem, os batistas que valorizam suas quatro liberdades não poderão descansar, pois a justiça e a soberania devem ser defendidas em âmbito global.