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Chiesa nel mondo · 30 ottobre 2026

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Il rischio che i vescovi diventino cappellani del potere per Donald Trump

Warmly lit cathedral interior with a large congregation
Andy Thanh Hai / Unsplash

Dodici vescovi e arcivescovi cattolici, tra cui l'arcivescovo di Denver James Golka che ha guidato la preghiera, si sono riuniti attorno a Donald Trump nell'Ufficio Ovale il 22 ottobre. Il team della campagna elettorale di Trump e la Casa Bianca hanno successivamente diffuso video di questo incontro sui social media, dodici giorni prima delle elezioni di metà mandato.

Durante l'evento era presente Paula White-Cain, predicatrice televisiva e consulente di alto livello dell'ufficio della fede della Casa Bianca. Sei mesi prima, in occasione di una celebrazione pasquale, White-Cain aveva paragonato le difficoltà legali e politiche di Trump alla risurrezione e alla sofferenza di Cristo, descrivendo il successo politico del presidente come parte di un piano divino di salvezza.

L'incontro è avvenuto nonostante Trump avesse offeso pubblicamente Papa Leo XIV, definendolo devastante per la politica estera e troppo permissivo verso la criminalità, dopo che il pontefice aveva criticato la guerra contro l'Iran. Trump ha inoltre pubblicato un'immagine generata dall'intelligenza artificiale che lo ritraeva in abiti papali e un'altra in cui appariva come una figura di Cristo che guarisce le persone.

Il vescovo di Winona-Rochester, Robert Barron, fondatore di Word on Fire, non era presente all'incontro nell'Ufficio Ovale. Barron ha lodato l'operato di Trump sulla libertà religiosa e ha accettato incarichi in due commissioni governative dedicate a tale tema, pur avendo definito inappropriati e irrispettosi gli attacchi del presidente verso Papa Leo XIV, chiedendo che venissero presentate delle scuse.

L'evento solleva interrogativi sulla possibilità che la Chiesa diventi un sostegno spirituale per i potenti invece di essere una voce profetica per i più deboli. Esiste il rischio che l'adattamento al potere conferisca legittimità morale ai governanti, compromettendo la capacità delle autorità religiose di chiedere conto delle ingiustizie e dell'oppressione, specialmente per quanto riguarda i poveri e i senza protezione.