七座教堂与修道院供冒险朝圣者

以下列出七个遍布中东、非洲与欧洲的目的地，道路本身即成为朝圣的一部分。

苏梅拉修道院位于特拉布宗附近阿尔蒂德雷山谷的悬崖上，俯瞰峡谷约300米，是献给圣母玛利亚的前希腊正教修道院，曾是当地希腊基督徒社群的重要朝圣地点。

其建筑包括岩凿教堂、小教堂、僧侣宿舍及圣泉，壁画描绘圣经场景与基督与圣母的生平。

该地展示了社群如何将建筑融入山体，房间与阳台沿峭壁延伸。

埃及圣凯瑟琳修道院

位于埃及南锡奈尔半岛的圣凯瑟琳山脚下，该正教修道院自六世纪起保持连续的修道传统，建于斐迪南德四世皇帝时期，传统上被视为上帝向摩西显现的灌木之地。

主教堂，变容圣殿，保留六世纪马赛克，描绘基督与摩西、约拿单及使徒彼得、雅各、约翰。修道院藏有早期基督教图标、数千本希腊、阿拉伯、叙利亚等语言的手稿，彰显锡奈尔地区多元的基督教文化。

圣凯瑟琳修道院位于埃及锡奈尔山脚，信用：Mildax/Shutterstock

希腊梅特拉奥斯修道院

梅特拉奥斯的修道院矗立于高耸的砂岩柱上，成为世代东正教僧侣的隐居之所。最初由隐士于十一世纪在此安家，随后在十五世纪末前建成二十四座修道院，至今仍有六座在运作。

昔日依靠绳梯与网兜运送人员与物资，如今游客在圣三位一体修道院下行至岩基后，攀登约140级1925年开凿的阶梯，即可俯瞰卡尔马卡、彭尼奥斯河及群山。

希腊梅特拉奥斯修道院信用：zedspider/Shutterstock

位于塞万湖上的塞瓦纳克修道院

塞瓦纳克修道院坐落于塞万湖的半岛上，昔日为岛屿，为早期修道共同体提供更隐蔽的环境。两座主教堂建于874年，由阿什托·巴格拉图尼王子的女儿公主玛丽亚捐助，由后来成为亚美尼亚宗主教的马斯科特僧侣指导。

教堂奉献给圣使徒与圣母玛利亚，其交叉平面与中央圆顶体现中世纪亚美尼亚教堂建筑风格。

抵达方式比悬崖攀登更为平缓：游客沿山坡阶梯上行即可抵达教堂与湖面全景。此地亦关联亚美尼亚天主教历史：梅希塔尔·塞巴斯托在十七世纪末于此修学。

塞瓦纳克修道院于日落时分的景象信用：Labunskiy Konstantin/Shutterstock

阿布纳·耶姆塔·古赫教堂，埃塞俄比亚

阿布纳·耶姆塔·古赫教堂凿于埃塞俄比亚塔吉克地区格赫拉塔山的砂岩尖顶之中，其入口需攀登陡峭的岩面，是上述目的地中最具挑战性之一。

教堂以六世纪传播北部埃塞俄比亚单宁主义的九位圣徒之一阿布纳·耶姆塔命名，内部壁画据艺术史学者约定于十五后半期，当地传统则认为更早。

埃塞俄比亚阿布纳·耶姆塔·古赫教堂的礼拜者信用：Therina Groenewald/Shutterstock

黎巴嫩瓦迪·卡迪沙的修道院

在黎巴嫩北部的圣谷中，瓦迪·卡迪沙的修道院、洞穴教堂与隐士居所坐落于陡峭的岩壁与耕作层之间。1998年与旁邻的雪松神树一同列入联合国世界遗产名单，彰显数世纪的基督教修道生活，对马龙派教会具有特殊意义。

卡迪沙山谷的圣母卡努宾尼修道院信用：Fotokon/Shutterstock

在阿尔法夫山（亦称马克拉布山）东北部俯瞰摩苏尔，玛特提修道院俯瞰尼尼微平原。该叙利亚正教修道院以圣马提亚隐士命名，传统上认为其创建于公元363年，与罗马皇帝朱利安迫害下的隐士有关。

修道院成为叙利亚基督教宗教生活与学习的重要中心，复合体包括教堂、小教堂与纪念碑，周围山谷的洞穴则回响昔日隐士的居所。