Igreja mundial · 13 de novembro de 2026
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Papa León XIV afirma que o futuro é tempo de fé durante encontro com líderes religiosos em Buenos Aires
O Papa León XIV declarou que "o futuro é o tempo da fé" durante um encontro com representantes de comunidades cristãs e de distintas tradições religiosas realizado em Buenos Aires no dia 9 de novembro de 2026. Segundo o pontífice, a fé não representa uma nostalgia pelo passado nem uma fuga das dificuldades presentes, mas sim uma abertura ao futuro, confiança em uma promessa e compromisso com uma história ainda por realizar.
O Papa apresentou as religiões como um vínculo entre gerações e uma memória milenar que se converte também em profecia, esperança e promessa. Nesta perspectiva, as tradições religiosas impedem que a humanidade fique encerrada no instante presente, transmitindo relatos, símbolos, convicções, experiências e esperanças que permitem a cada geração reconhecer-se herdeira de uma história e responsável por sua continuidade. León XIV recuperou também a interpretação da palavra religião a partir do latim religare, que significa unir e estabelecer vínculos entre pessoas.
A experiência religiosa adquire assim uma dimensão comunitária e social. A relação com Deus não conduz ao isolamento, mas pode converter-se em fundamento de relações humanas mais profundas, capazes de superar a indiferença, a solidão e as divisões. O Papa insistiu em compartilhar a esperança com quem sofre a pobreza, com quem perdeu o sentido da vida e com quantos desejam contribuir à renovação do mundo segundo a justiça.
O pensamento do filósofo espanhol Xavier Zubiri oferece uma fundamentação antropológica e metafísica para abordar o problema religioso. Embora León XIV e Zubiri se situem em registros diferentes, ambos permitem aprofundar, desde perspectivas distintas, na abertura do ser humano a Deus, aos demais e ao futuro. Para Zubiri, o ponto de partida não é a aceitação de uma doutrina ou a prática de ritos, mas um fato mais radical: a religação do homem ao poder do real.
Zubiri denomina religação a estrutura radical pela qual o homem se encontra vinculado ao poder da realidade, que o sustenta, oferece-lhe possibilidades e o impele a realizar-se como pessoa. A realidade é última porque constitui o fundamento radical no qual o homem se apoia; é possibilitante porque oferece as possibilidades para configurar sua existência; e é impelente porque o impele a realizar-se pessoalmente. Neste contexto aparece o problema de Deus, que Zubiri denomina problema teologal do homem: uma questão que afeta todo ser humano por sua própria condição pessoal, independentemente de ter encontrado ou não uma resposta religiosa explícita.