Pisarka Nora Bossong otrzyma honorowy doktorat z teologii katolickiej na Uniwersytecie Goethego we Frankfurcie

woman and man holding hands — Roman Kraft / Unsplash

Uniwersytet Goethego we Frankfurcie uhonoruje pisarkę Norę Bossong tytułem doktora honoris causa w dziedzinie teologii katolickiej. Wyróżnienie przyznawane jest za jej całościowy wkład w teologię, literaturę oraz dyskurs społeczny.

Bossong wyraziła radość z otrzymania tego honoru, choć zaznaczył, że nie przywiązuje nadmiernej wagi do tytułów. Podkreśliła, że doktorat honorowy dla autorów jest zjawiskiem niezwykłym, a sama nie zamierza wystawiać tego osiągnięcia na widok publiczny.

Pisarka studiuje teologię katolickę na drugim etapie edukacji. Decyzję o podjęciu studiów podjęła po ukończeniu swojej ostatniej powieści, kiedy postanowiła przeczytać Biblię od początku do końca. Po zakończeniu tej lektury chciała pogłębić wiedzę na temat szczegółowych kwestii teologicznych, co ostatecznie doprowadziło ją do podjęcia studiów teologicznych. Szczególnie dogmatyka, historia Kościoła oraz egzegeza sprawiają jej dużą radość. Egzegeza interesuje ją zwłaszcza ze względu na precyzję, z jaką analizuje teksty, co wykorzystuje również w swojej pracy pisarskiej.

Bossong dostrzega różnice między dobrą powieścią a dobrą pracą teologiczną. W literaturze zło musi mieć głos i nie powinno być osądzane w sensie pedagogicznym, podczas gdy w tekstach teologicznych i duchowych perspektywa etyczna i eschatologiczna jest dominująca. Uważa, że zbyt pobożna powieść byłaby nudna.

Pisarka krytykuje bierność zarówno Kościoła, jak i środowiska kulturalnego wobec siebie nawzajem. Zauważa, że wielu jej kolegów z branży nie zna różnic w rozumieniu Eucharystii między katolikami a protestantami. Podkreśla znaczenie inteligentnej krytyki religijnej i kościelnej, którą Kościół powinien akceptować, ale wyraża niezadowolenie z płytką krytyką religijną, którą spotyka częściej niż rzeczywistą krytykę.

Na pytanie, czy tytuł doktora honorowego zmieni jej krytyczne spojrzenie na Kościół, Bossong odpowiada, że nie będzie to miało wpływu na jej postawę. Krytykuje Kościół nie dlatego, że jest to modne, ale ponieważ uważa, że wiele rzeczy w Kościele wymaga naprawy i stanowi przeszkodę w realizacji jego misji prowadzenia ludzi do wiary.