Prześladowania · 22 października 2026
Historyczka ujawnia skalę nadużyć księdza Abbé Pierre i zaniedbania Kościoła
Nowe ustalenia historyczki Axelle Brodiez-Dolino potwierdzają rozmiar przestępstw seksualnych popełnionych przez niegdyś uwielbianego we Francji księdza Abbé Pierre, wskazując jednocześnie na systemowe zaniedbania władz kościelnych, które przez lata próbowały ukryć te sprawy. Badaczka w swojej obszernej monografii opartej na studiach archiwalnych przedstawiła dowody na to, że hierarchia kościelna priorytetowo traktowała ochronę reputacji instytucji zamiast ochrony ofiar.
Według ustaleń badaczki, relacja księdza z seksualnością była od dzieciństwa naznaczona cierpieniem i poczuciem winy, co wynikało z surowego wychowania w katolickiej rodzinie oraz własnych doświadczeń z nadużyciami w okresie szkolnym. Historyczka wskazuje, że w latach następujących po jego adolescencji nastąpił postępujący wzrost dewiacji. Mimo że duchowny zyskał ogromną popularność jako inicjator pomocy dla bezdomnych podczas fali zimowej w latach pięćdziesiątych, w tym samym okresie dopuszczał się czynów o charakterze seksualnym, o czym wiedziały najwyższe władze kościelne.
Dokumenty watykańskie ujawniają, że Stolica Apostolska była zaniepokojona trzema głównymi aspektami działalności duchownego: jego lekkomyślnością finansową, sympatiami komunistycznymi oraz zaburzeniami seksualnymi. W tysiąc dziewięćset pięćdziesiątym siódmym roku, po zamknięciu sprawy przez Święte Oficjum, duchowny został na kilka miesięcy umieszczony w szwajcarskiej klinice psychiatrycznej z inicjatywy przełożonych kościelnych oraz założonej przez niego wspólnoty. Archiwa sugerują, że decyzja ta była reakcją na nadużycia lub gwałty popełnione na osobach niepełnoletnich jesienią tego roku.
Badaczka uważa za wysoce prawdopodobne powiązanie księdza z ogólnokrajowym skandalem obyczajowym znanym jako sprawa Różowych Baletów, który wyszedł na jaw w tysiąc dziewięćset pięćdziesiątym dziewiątym roku i dotyczył wykorzystywania nieletnich dziewcząt dla przedstawicieli elit. W dokumencie podsumowującym z tysiąc dziewięćset sześćdziesiątego czwartego roku biskup pomocniczy Paryża napisał, że działania duchownego naznaczyły młode dziewczęta na całe życie. Mimo prób kontrolowania sprawcy poprzez ograniczenia podróżne i nadzór medyczny, udawało mu się wymykać spod kurateli biskupów.
Do tysiąc dziewięćset sześćdziesiątego czwartego roku duchowny pozostawał pod ścisłą kontrolą, jednak warunki te stopniowo łagodniały, aż całkowicie stracił on kontakt z nadzorem kościelnym w tysiąc dziewięćset siedemdziesiątym drugim roku. Gdy w latach osiemdziesiątych powrócił do życia publicznego, Kościół nie miał już na niego żadnego wpływu, gdyż stał się on utożsamiany wyłącznie z ruchem charytatywnym, który założył. Aż do ujawnienia zarzutów w ostatnich latach regularnie zajmował czołowe miejsca w rankingach najbardziej lubianych Francuzów.
Obecnie przeciwko duchownemu wysunięto łącznie dwanaście zarzutów dotyczących nadużyć seksualnych. Niezależna komisja badająca jego czyny ma przedstawić swoje końcowe wnioski w roku dwa tysiące dwudziestym siódmym. Władze sądowe odmówiły jednak wszczęcia śledztwa dotyczącego ewentualnych osób wiedzących o przestępstwach, co budzi kontrowersje. Globalna fundacja nosząca imię duchownego, walcząca z ubóstwem i bezdomnością, rozważa zmianę nazwy, aby oddzielić swoją działalność od obciążającego dziedzictwa założyciela.