Gereja dunia · 10 Oktober 2026
Transformasi Budaya di Second Baptist Church Melalui Khotbah dan Keterbukaan
Seorang pria kulit hitam mengalami perjuangan dalam beribadah bersama orang kulit putih di Second Baptist Church di Richmond.
Pengalaman tersebut dimulai tujuh tahun lalu ketika ia menyampaikan kegelisahannya kepada pendeta Noel Schoonmaker. Ia merasa bahwa ras tetap menjadi faktor yang memengaruhi kehadirannya di tempat ibadah, meskipun situs web gereja mencantumkan sambutan hangat. Salah satu momen yang membekas adalah ketika seseorang bertanya apakah ia datang ke sana untuk mengunjungi bank makanan, padahal ia hadir untuk ibadah Minggu pagi.
Noel Schoonmaker menanggapi keluhan tersebut dengan mendengarkan tanpa membela jemaatnya atau membantah perasaan pria tersebut. Selama tujuh tahun, Noel terus berkhotbah dengan gaya yang dipengaruhi oleh tradisi khotbah kulit hitam. Pendekatan ini melibatkan penggunaan tradisi yang lahir dari orang-orang yang mencari kebebasan melalui Alkitab meskipun mereka diperbudak, serta memahami harapan di tengah kenyataan pohon penggantungan yang masih berdiri.
Proses transformasi di gereja ini digambarkan oleh Ben Brown, yang melayani bersama Noel, sebagai gerakan lambat dan gerakan kecil. Transformasi ini terjadi ketika khotbah memberikan bahasa bagi perasaan yang sulit diungkapkan, studi Alkitab mempersulit asumsi, dan percakapan membuka ruang bagi cerita yang belum pernah terdengar. Ben Brown menyatakan bahwa ia harus menjadi nyaman dengan gagasan menjadi tidak nyaman.
Setelah tujuh tahun sejak pertemuan awal di kantor pendeta, pria tersebut akhirnya berkesempatan untuk berkhotbah di depan jemaat Second Baptist Church yang didominasi orang kulit putih. Ia berkhotbah sebagai pria kulit hitam dengan mengenakan kain kente Afrika dan menggunakan tradisi khotbah kulit hitam yang membentuk dirinya, termasuk membawa irama, kerentanan, luka, dan kisahnya sendiri.
Dalam khotbah yang berjudul "Luka-Luka Ini Masih Berbicara" berdasarkan teks Yohanes 20, ia membahas tentang luka yang dibawa, diwarisi, dan yang lebih suka ditutupi. Ia menekankan bahwa kebangkitan tidak menghapus hari Jumat, karena Yesus yang bangkit tetap memiliki bekas luka. Jemaat menanggapi khotbah tersebut dengan positif dan menanyakan kapan ia akan berkhotbah kembali.