מורה למקרא מערער על השימוש ברומאים 14 לאכיפת קוד לבוש לנשים בכנסיות

מייק ואינגר, כומר ומייסד משרד המקוון BibleThinker, טוען כי כנסיות טועות בשימושן בפרק יד של ספר רומאים כדי להגביל את לבושן של נשים, ובמיוחד של חברות בצוותי השבח.

במהלך מפגש שאלות ותשובות ששודר בשידור חי, התייחס ואינגר לשאלה האם לבישת מכנסי יוגה וג'ינסים קרועים על ידי נשים בצוות השבח מנוגדת לעיקרון של אי-גרימה למעידה של האח, כפי שמופיע ברומאים 14. ואינגר ציין כי דעתו האישית היא שלבישת מכנסי יוגה, ג'ינסים הדוקים מאוד או ביקיני במרחב הציבורי היא בלתי הולמת, אך הוא הדגיש כי זוהי דעתו האישית וייתכן שהוא טועה.

הוא ביצע הפרדה בין מה שהוא תופס כחוכמה לבין מה שהכתובים מצווים. לדבריו, התנך קורא למאמינים לצניעות אך אינו מגדיר לבוש צנוע באמצעות רשימת פריטים אסורים או מידות. הוא התייחס לפסוקים בטימותיוס הראשון ובפטרוס הראשון, וטען כי אלו מתמקדים בענווה, בשליטה עצמית ובאופי, ומתייחסים בעיקר להפגנת עושר ומעמד ולא להגדרת לבוש ליום ראשון.

בנוגע לשימוש ברומאים 14, ואינגר טוען כי הפרק עוסק בעניינים שנויים במחלוקת, כמו מאכלים שהוקרבו לפסלים, שבהם מאמין חזק עלול לגרום למאמין חלש להפר את מצפוניו על ידי עידודו לבצע את אותה פעולה. הוא טוען כי תשוקה מינית פועלת באופן שונה, שכן היא נשארת בתוך האדם החש אותה, ואינה תוצאה של הזמנה מצד מי שעומד על הבמה להצטרף למעשה.

ואינגר התייחס גם לשמות בבגדי פשתן מהספר שמות, וציין כי אף שזהו עיקרון טוב, אין זה נכון להחיל ציווי שנועד לכוהני לוי ככלל צניעות לכולם. הוא הציע מבחן מעשי לפיו אם אדם אינו רוצה שחלק מגופו יהיה חשוף לחלוטין, עליו להימנע מבגדים העוקבים בדיוק אחרי קווי הגוף באותו אזור.

מנגד, ישנם מנהיגים דתיים, ביניהם הכומר גבריאל יוז, הטוענים כי נשים מחויבות להיות מודעות למצפונם של אחיהן באמונה. הם מסתמכים על פסוקים ברומאים ובקורינתים הראשונים המדגישים כי חירות נוצרית עלולה להפוך למכשול לחלשים. ואינגר מעמת זאת עם דברי ישוע במתיהו, שם נכתב כי מי שמביט באישה בתשוקה כבר נאול בלבבו, ובכך האחריות מוטלת על המתבונן ולא על הלובשת. הוא סיכם כי אם הסטנדרט יהיה ששום גבר בבניין לא ירגיש תשוקה, שום לבוש לא יעמוד בדרישה זו.