Papst Leo betont Ehe als Schule und Fundament der Menschheit

Papst Leo hat bei seiner wöchentlichen Generalaudienz im Petersplatz vor Gläubigen und Pilgern gesprochen. Er begann mit Dankesworten und lud die Anwesenden ein, ihren Glauben an die Güte Gottes zu erneuern. In seiner Katechese ging er auf die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils ein, insbesondere auf die Enzyklika „Gaudium et spes“. Der Papst erklärte, dass die Wohlfahrt des Einzelnen und der menschlichen sowie christlichen Gesellschaft tief mit der gesunden Verfassung von Ehe und Familie verknüpft ist. Ehepartnerschaft werde nicht nur als Wertegemeinschaft, sondern als „intime Gemeinschaft von Ehe und Liebe“ beschrieben. Beim Eintreten in den verfassungsmäßigen Bereich der Ehe werde das Verständnis von „Ehegesetz“ deutlich, nach dem „Paare sich im menschlichen Wirken gegenseitig annehmen und sich schenken“. Die gegenseitige Selbsthingabe von Mann und Frau, bei der von einer nicht-zwei- sondern einer einswerdenden Einheit die Rede sei, fordere „volle Treue“, die in „unauflöslicher Einheit“ liegt und sich im Fortpflanzungsakt und der Erziehung der Kinder konkret äußere.

In Anlehnung an den dreieinigen Gott sei Ehe- und Elternliebe durch das sakramentale Wirken Christi gestärkt, damit Paare einander „wie die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben“ lieben können. Papst Leo betonte, dass eheliche Liebe nicht nur auf sexuelle Anziehung beschränkt sei, sondern die ganze Willensstärke der Ehepartner umfasse und ihre Herzen lebendig mache. Die volle Gutheit der Mann-Frau-Verschmelzung, die im menschlichen Gleichberechtigtsein bestehe, erscheine im ehelichen Leben besonders in den Handlungen. Einmalige Innigkeit zwischen Ehemann und Ehefrau, die tiefe Zuneigung zeige, fördere die gegenseitige Hingabe und bereichere das gemeinsame Glück. Kinder seien das höchste Geschenk der Ehe. Durch Übermittlung und Erziehung würden Paare zu „Mitarbeitern“ des Schöpfergottes und bei Bedarf zu Übersetzern seiner Liebe. In diesem Auftrag trügen sie Verantwortung für das Wohl ihrer Kinder, ob geboren oder noch ungeboren. Eine solche Entscheidung fordere die Vereinigung von Geistern im Einklang mit der göttlichen Ordnung, wie sie im Licht des Evangeliums definiert sei.