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Weltkirche · 11. Oktober 2026

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Biografie zeigt König Boudewijn als Mann des Glaubens und der Dialogbereitschaft

grayscale photo of people in a concert
Daniel Gutko / Unsplash

Der belgische Historiker Vincent Dujardin hat eine neue Biografie über den verstorbenen König Boudewijn veröffentlicht. Das Werk beleuchtet die Rolle des christlichen Glaubens im Leben des Monarchen und analysiert dessen politische Entscheidungen, insbesondere den Widerstand gegen die Unterzeichnung des Abtreibungsgesetzes im Jahr 1990. Dujardin porträtiert Boudewijn als eine authentische, aufrichtige und menschliche Persönlichkeit, die durch ihre Haltung Respekt sowohl innerhalb Belgiens als auch international erwarb.

Die religiöse Prägung des Königs begann früh. Nach dem tödlichen Verkehrsunfall seiner Mutter, Königin Astrid, im Jahr 1935, als Boudewijn noch nicht fünf Jahre alt war, stellte er sich intensive Fragen über das Jenseits und den Glauben. In seinen persönlichen Tagebüchern findet sich als erster Eintrag der Satz „Mon saut vers Dieu“, was übersetzt „mein Sprung zu Gott“ bedeutet. Dieser frühe Schritt markierte den Beginn einer lebenslangen Inspiration durch den christlichen Glauben, der seine Handlungen und sein Weltbild maßgeblich beeinflusste.

Ein zentrales Ereignis der Regierungszeit war die Weigerung des Königs, das Abtreibungsgesetz zu unterzeichnen. Boudewijn befürchtete, dass seine Unterschrift gegen sein Gewissen verstoßen würde, fürchtete jedoch gleichzeitig die politische Spaltung, die seine Entscheidung verursachen könnte. Er konsultierte Papst Johannes Paulus II., der ihn ermutigte, seinem Gewissen zu folgen. Die Kirche übte keinen direkten politischen Druck aus, sondern die Entscheidung basierte auf der persönlichen Überzeugung des Monarchen. Die Regierung unter Premierminister Wilfried Martens fand eine verfassungsrechtliche Lösung: Der König wurde für 36 Stunden als faktisch unfähig zum Regieren erklärt, woraufhin der Ministerrat das Gesetz unterzeichnete. Anschließend wurde der König in sein Amt wieder eingesetzt.

Trotz der Angst vor einer möglichen Absetzung oder dem Exil erhielt Boudewijn breite Unterstützung. Das Parlament stimmte einstimmig für die Wiederherstellung seiner Funktionen. Meinungsumfragen zeigten, dass die Mehrheit der Belgier Respekt vor der Gewissensentscheidung des Königs hegte. Dujardin betont, dass Boudewijn auch von politischen Gegnern, darunter Sozialisten und Liberalen, respektiert wurde, weil er deren Ansichten ernst nahm und den Dialog suchte. Er betonte stets, dass er nicht behauptete, recht zu haben, sondern dass er die Handlung aus Gewissensgründen nicht vollziehen konnte.

Die persönliche Entwicklung des Königs wurde stark durch seine Ehefrau Fabiola beeinflusst. Vor der Hochzeit litt Boudewijn unter den Nachwirkungen der „Königsfrage“, die durch das Verhalten seines Vaters Leopold III. während des Zweiten Weltkriegs entstanden war. Leopold III. war nicht ins Exil gegangen, was zu jahrelangen politischen Konflikten führte. Boudewijn, der den Thron mit zwanzig Jahren antrat, war von dieser Geschichte traumatisiert und wurde als „der traurige König“ bezeichnet. Nach der Heirat mit Fabiola zeigte sich ein glücklicherer und politisch unabhängigerer Monarch. Dank der Unterstützung von Fabiola erhielt Dujardin Zugang zu den privaten Tagebüchern und dem Archiv des Königs, was tiefe Einblicke in seine Persönlichkeit ermöglichte.

Boudewijn unterstützte die Prinzipien des Zweiten Vatikanischen Konzils, insbesondere den Dialog und die Religionsfreiheit. Gleichzeitig sah er es als seine Aufgabe, von seinem Glauben vor prominenten Persönlichkeiten, wie Staatschefs, Zeugnis abzulegen. Ein Beispiel für seine Menschlichkeit ist der Besuch einer sterbenden Patientin in einem Brüsseler Krankenhaus, den er incognito absolvierte, nachdem er von dem Wunsch des Patienten erfahren hatte. Nach seinem plötzlichen Tod am 31. Juli 1993 zeigten sich die tiefe Verbundenheit der Bevölkerung und die internationale Wertschätzung. Etwa eine halbe Million Menschen nahmen an der Aufbahrung teil, und 45 Staats- und Regierungschefs, darunter der japanische Kaiser und Königin Elisabeth II., besuchten die Beerdigung. Kardinal aus dem Kongo hisste die rote Flagge, um die Seligsprechung des Königs zu fordern.