Världskyrkan · 11 november 2026
Påve Leo XIV besöker Argentina
Påve Leo XIV anländer i morgon till Argentina. Han kommer i egenskap av statschef för Vatikanstaten och som den katolska världens karismatiska ledare, där han efterträder den argentinske påven Franciskus.
Besöket beskrivs som en händelse som är samtidigt social, politisk, ekonomisk, symbolisk, medial, helig, spirituell, religiös och präglad av massiv uppryckning. Till detta läggs nu en teknologisk dimension på grund av konflikter kring regleringen av artificiell intelligens, där flera av ägarna offentligt uttrycker religiös tro.
Den nuvarande påven har valt namnet Leo XIV för att minnas Leo XIII, som i slutet av 1800-talet föreslog sociala och spirituella botemedel mot kapitalismen från den industriella revolutionen. Leo XIII förespråkade en katolsk respons genom klassförsoning, skapandet av katolska fackföreningar och statligt skydd för dessa för att uppnå en rättvis lön.
Leo XIV står nu inför en plattformskapitalism som är ett resultat av digitala revolutioner. Han möter även en växande internationell rörelse av extremhöger, bestående av liberaler och nationalister, som präglas av ständiga anpassningar, eliminering av rättigheter, grym individualism, utrotningskrig och en upphöjelse av en krigargud i det offentliga rummet.
Det finns olika maktgrupper och aktörer som vill att påvens närvaro endast ska fokusera på vissa dimensioner. Stora medier och ekonomiska grupper kräver att abort och eutanasi ska vara de dominerande ämnena på den påvliga agendan.
Historiskt har relationen mellan Argentina och Vatikanen varit komplex. För nästan 100 år sedan utvisade den argentinska regeringen Vatikanens ambassadör då den romerska kurian vägrade acceptera en önskad biskop i Buenos Aires. År 1934 hölls en internationell eukaristisk kongress i Buenos Aires som samlade miljontals medborgare i en integralistisk katolicism som var både antikommunistisk och antiliberal.
Under 1900-talet uppstod en tredjevärldskatolikism med fokus på folket och de fattiga, vilken utsattes för repression från både kyrkan och militären. Senare, 1982, besökte Johannes Paulus II landet under kriget mot Storbritannien i ett försök att medla, vilket inte lyckades. Han återvände 1987 och betonade då äktenskapets oupplöslighet och bekämpade skilsmässor under ett besök som avslutades med en mässa för miljontals människor, inklusive tusentals ungdomar vid den andra världskongressen för ungdomar.