Папа Лев XIV объяснил христианскую концепцию прогресса человека

В ясный осенний день папа Лев XIV продолжил свою катехизис о великих текстах Ватиканского собора 1962‑1965 годов, сосредоточив внимание на пастырской конституции «Gaudium et Spes», опубликованной папой Паулом VI в 1965 году, и остановился на разделе «Человеческая деятельность во вселенной».

По мнению папы, ключевой вопрос этой части, вопрос о «человеческой ценности» и, соответственно, о техническом, социальном и научном прогрессе. «Человек, субъект прогресса»,, заявил он, напомнив, что всего четыре года спустя после завершения собора человек впервые ступил на Луну в ночь с 20 по 21 июля 1969 года.

С развитием прогресса человек «самостоятельно обеспечивает себя множеством благ, которые раньше он ожидал от высших сил»,, подчеркнул папа, ссылаясь на конституцию, и отметил, что в результате прогресса человек часто воспринимался как «антагонист христианской веры».

В конечном итоге, отрицая связь с Богом, человек теряет возможность утверждать о превосходящей ценности человеческого существа,, с горечью отметил Лев XIV, упомянув французского теолога Иwana де Лаку, участника Ватиканского собора, и назвав «драму атеистического гуманизма».

Ответ церкви на эту позицию состоит в том, что прогресс, направленный на улучшение условий жизни, «соответствует замыслу Бога», а гений человека, «знак божественной величины»,, пояснил папа.

Он подчеркнул, что человечество «принимается во всем своем объёме», и привел пример из мессы, где «труд человеческий, представленный хлебом и вином», возлагается на алтарь «для превращения в Тело и Кровь Христа». Следовательно, человек «не должен отдалять свои земные занятия, но может полностью реализовать своё призвание, добросовестно выполняя повседневный труд и связывая его с божественным».

Если земной прогресс не должен сливаться с царством Христа, пастырская конституция утверждает, что «полезные плоды» человеческого прогресса будут «очищены от любой пороки, освещены, превращены» в раю. Чтобы стать «истинным человеческим прогрессом», труд должен быть «настроен и направлен любовью»,, заlined он, подчеркнув необходимость улучшения условий жизни всех, «в особенности самых нуждающихся».

В заключение папа отметил, как Ватиканский собор «призывает делиться хлебом знания и умения, чтобы каждый человек и каждый народ могли развивать свой потенциал, а вместе с помощью Бога построить лучшее будущее» (cath.ch/imedia/cd/lb).