Igreja mundial · 21 de setembro de 2026
Vaticano afirma que não há diálogo real sem combate ao antissemitismo e à islamofobia
O Vaticano publicou um novo documento que alerta contra o antissemitismo, a islamofobia, o extremismo religioso e a polarização. O texto foi elaborado por três dicastérios e aprovado pelo Papa Leo XIV em 22 de junho.
Intitulado como Uma jornada de esperança: sessenta anos de diálogo inter-religioso e fraternidade à luz da declaração conciliar Nostra Aetate, o documento foi lançado na quarta-feira, 16 de setembro. Ele marca o 60º aniversário da declaração Nostra Aetate, emitida em 1965 pelo Segundo Concílio Vaticano, que alterou a perspectiva da Igreja Católica sobre religiões não cristãs.
Os autores definem o diálogo inter-religioso como o processo em que diferentes religiões aprendem a viver e trabalhar juntas a partir de suas próprias identidades. O texto enfatiza que tal diálogo é necessário em um mundo marcado por migração, secularização, guerras, violência religiosa e polarização. O objetivo não é criar uma única religião mundial, mas sim contribuir para uma sociedade fraterna capaz de aceitar as diferenças.
O documento destaca que a Nostra Aetate surgiu em parte como resposta ao antissemitismo secular, que atingiu seu ápice no Holocausto. É mencionada a importância do encontro de 1960 entre o Papa João XXIII e o estudioso judeu Jules Isaac, que perdeu a esposa, a filha e o genro em Auschwitz. O novo texto reafirma que a aliança de Deus com o povo judeu é irrevogável e que a solidariedade com esse povo inclui a luta conjunta contra o antissemitismo.
Há também uma atenção explícita à islamofobia, com a advertência de que não se deve associar os muçulmanos ao fundamentalismo ou à violência sem distinção. O texto defende a separação entre o extremismo e os muitos muçulmanos que integram a sociedade pacificamente, expressando apreço por comunidades cristãs que acolhem muçulmanos.
O Vaticano alerta que o diálogo não deve ser confundido com relativismo ou mistura religiosa. A clareza sobre a própria identidade e o respeito mútuo são apresentados como condições para a cooperação. Essa colaboração pode se manifestar em projetos educacionais, sociais ou em crises humanitárias e problemas ambientais.
Por fim, a nota descreve o diálogo inter-religioso como parte da missão de evangelização da Igreja. O texto sugere que esse diálogo ocorre frequentemente na vida cotidiana entre leigos, religiosos e sacerdotes em bairros diversos, e não apenas em encontros internacionais. O documento conclui com um apelo para que as pessoas sejam construtoras de pontes, e não de muros, abandonando a lógica de conquista, hostilidade ou defensividade.