Kościół na świecie · 11 listopada 2026
Papież Leon XIV wzywa chrześcijan do świętości i pyta o gotowość Kościoła do nawrócenia
Papież Leon XIV wezwał chrześcijan do bycia świętymi podczas swojego wystąpienia w Urugwaju. W swoich słowach odniósł się do kwestii sekularyzacji, trudności w przekazywaniu wiary oraz doświadczeń wspólnot, które nauczyły się funkcjonować jako mniejszości.
Przywołując Betlejem, papież zauważył, że Bóg wybrał małe miejsce, co oznacza, że aby mocno oświetlać, nie trzeba być wieloma, lecz należy odzwierciedlać światło Pana. Według niego Kościół nie odzyska wiarygodności poprzez żądanie władzy, wpływów czy przywilejów, lecz poprzez życie w sposób, który czyni Ewangelię wiarygodną. Świętość nie polega na gromadzeniu praktyk religijnych, lecz na byciu sprawiedliwym, uczciwym, przebaczaniu, dzieleniu się i służeniu innym.
Tekst wskazuje, że Kościół musi pozwolić, aby Ewangelia go nawróciła, zamiast jedynie prosić o nawrócenie świata. Podkreślono konieczność odróżnienia rdzenia wiary od norm dyscyplinarnych ustalonych w historii, gdyż nie każda tradycja jest dogmatem. Przykładem jest obowiązkowy celibat księży w Kościele łacińskim, który jest dyscypliną kościelną, a nie dogmatem, co potwierdza fakt, że Kościoły katolickie wschodnie dopuszczają święcenia żonatych mężczyzn do presbiteratu.
Kolejną kwestią jest rola kobiet, które mimo posiadania aktywnej i istotnej obecności w początkach chrześcijaństwa, wciąż mają bardzo ograniczony dostęp do przestrzeni decyzyjnych. Postuluje się dzielenie z nimi odpowiedzialności i rządzenia Kościołem oraz rzetelne teologicznie podejście do kwestii ich dostępu do urzędów święconych, zgodnie z nauką Soboru Watykańskiego II o wspólnej godności wszystkich ochrzczonych.
Zwrócono również uwagę na wspólnoty zmagające się z brakiem księży, co utrudnia częste sprawowanie Eucharystii. W związku z tym sugeruje się promowanie celebracji Słowa, modlitwy wspólnotowej oraz realnego udziału świeckich w życiu i decyzjach wspólnot. Podkreślono, że nadawanie odpowiedzialności świeckim nie oznacza ich klerykalizacji, lecz uznanie, że cały lud Boży ma głos i odpowiedzialność, przy jednoczesnej rewizji norm utrudniających sprawowanie Eucharystii.