Kościół na świecie · 3 listopada 2026
Kardynał Tagle wzywa Kościół do dbania o ludzkość w dobie sztucznej inteligencji
Kardynał Tagle wezwał Kościół do powrotu do podstaw, którymi są człowiek i jego relacje z innymi, w świecie zdominowanym przez szybki przepływ informacji oraz sztuczną inteligencję. Przesłanie to zostało przekazane podczas wykładu publicznego w Katedrze w Makau w sobotę, 31 października 2026 roku.
Wydarzenie stanowiło część obchodów 450 lecia powstania Katolickiej Diecezji Makau oraz corocznego spotkania Komisji Komunikacji Społecznej Konferencji Episkopatów Azji, znanego jako FABC-OSC Bishops’ Meet 2026. Tematem wystąpienia była synodalna droga ewangelizacji w Azji, w kontekście wpływu technologii cyfrowych na sposób komunikacji i rozumienia świata.
Kardynał Tagle podkreślił, że rozwój technologii nie może być powodem do utraty ludzkiej tożsamości. Zauważył, że mimo zmian w narzędziach komunikacji, podstawowe potrzeby człowieka, takie jak chęć bycia wysłuchanym, zaakceptowanym i kochanym, pozostają niezmienne. Wspomniał o swoich czasach studniów, gdy brak telefonów komórkowych wymuszał pisanie listów i długie oczekiwanie na odpowiedź, co kontrastuje z obecną kulturą natychmiastowych wiadomości i niejednoznacznymi symbolami, takimi jak emoji kciuka.
Podczas refleksji nad synodalnością, którą zdefiniował jako wspólne kroczenie tą samą drogą, kardynał wskazał na trzy kluczowe elementy: wspólnotę, uczestnictwo i misję. Powołując się na dokumenty Soboru Watykańskiego II, w tym Lumen Gentium oraz Gaudium et Spes, stwierdził, że Kościół ma być znakiem jedności całej ludzkości i nie może być wspólnotą zamkniętą w sobie. Podkreślił, że cierpienie ludzi, zwłaszcza ubogich, powinno być odczuwane przez uczniów Chrystusa jako własne.
Kardynał Tagle zilustrował znaczenie solidarności historią z obozu dla uchodźców, gdzie pomoc materialna udzielona osobom innych wyznań stała się wstępem do rozmowy o wierze. Według niego realne działania, dzielenie się i służba są formą synodalności, która pozwala innym doświadczyć miłości Chrystusa przed poznaniem chrześcijańskich nauk słowami.