FaithfulNews
Door het jaar

Wereldkerk · 6 oktober 2026

Schrijfster reflecteert op opvoeding binnen fundamentalistisch geloof in nieuw boek

A group of small paper cutout figures on a white surface with long shadows
Rafael AS Martins / Unsplash

Lee Jung-eun, een doctor in godsdienstwetenschappen, heeft een essay geschreven over haar ervaringen met een opvoeding onder een vader die een strikt fundamentalistisch en ascetisch geloof hanteerde.

De auteur beschrijft een jeugd waarin haar emoties, tijd en ruimte werden gecontroleerd. Ze herinnert zich hoe haar vader fysieke pijn afdeed als een gevolg van een gebrekkig geloof en stelde dat een correct leven in God dergelijke klachten zou genezen. Ook na haar huwelijk bleven gesprekken met haar vader volgens haar aanvoelen als preken vanaf een kansel, waarbij hij de identiteit van predikant boven die van vader stelde.

Lee groeide op in een omgeving die zij nu omschrijft als onderdrukkend. Haar vader was oorspronkelijk afgestudeerd aan een progressief theologisch instituut en had een arbeiderskerk gesticht, maar hij stapte later over naar een strikt ascetisch geloof omdat hij geloofde dat ware verandering alleen bij God lag. De auteur raakte tijdens haar studie tijdelijk betrokken bij Shincheonji, waarna zij zich ging specialiseren in het onderzoek naar nieuwe religieuze fenomenen binnen het protestantisme.

In haar huidige leven heeft zij de rituelen van de zondagsheiliging opgegeven. In plaats daarvan beoefent zij de honderdacht buigingen wanneer zij wil bidden. In haar boek introduceert zij het concept van zelfzorg, gebaseerd op het werk van Michel Foucault, als een alternatief voor de zelfopofferende en ascetische christelijke cultuur.

Ondanks de pijnlijke ervaringen heeft de auteur ervoor gekozen geen contact te verbreken met haar ouders. Zij stelt dat zij liever de situatie tot het einde toe onderzoekt dan vlucht, om zo de invloed van het verleden op haar eigen leven te begrijpen. Ze probeert een weg te vinden die niet gebaseerd is op een simpel onderscheid tussen dader en slachtoffer, maar die vragen stelt bij het christocentrisme.

Haar moeder is inmiddels op de hoogte van het boek, maar de auteur heeft besloten haar vader hier niet over te informeren. Ze geeft aan dat ze voorbereid is op diverse reacties, aangezien haar ouders niet op de hoogte zijn van haar huidige levensstijl, waaronder haar tatoeages en haar veranderde geloofspraktijken.