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世界の教会 · 2026年10月27日

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カトリック教会の典礼読書と説教が愛の命令を強調

a person standing in front of a large window in a church
Lorenzo Zunino / Unsplash

二千二十六年十月二十五日の主日に、カトリック教会は通常の典礼周期第三十週を迎え、緑色の典礼色を用いて神の言葉に耳を傾けた。この日の礼拝では、出エジプト記からの朗読を通じて、やもめや孤児を虐げてはならないという神の厳格な警告が信徒に伝えられた。神は抑圧された者の叫びを必ず聞き入れ、剣をもって虐げる者を裁くと宣言している。また、貧しい同胞への貸付において利息を取ることや、日没前に担保の外套を返さないことも禁じられた。これらの規定は、神が慈愛に満ちた方であり、弱者の保護を強く求めておられることを示している。

使徒パウロがテサロニケの信徒に宛てた書簡からは、偶像崇拝から離れて生ける真実の神に仕える信仰の姿が紹介された。テサロニケの信徒たちは重い迫害の中で聖霊による喜びをもって御言葉を受け入れ、マケドニアとアカヤの地域全体において信仰の模範となった。彼らの信仰の評判は広く行き渡り、使徒たちが改めて説明する必要がないほどに、神への回心と奉仕の生き方が周囲に証しされた。この箇所は、復活したイエスによって将来の怒りから救われる希望を強調している。

福音書マタイによる記述では、イエスが律法学者の問いに対し、神を全心、全霊、全知性をもって愛し、隣人を自分自身のように愛することを最大の戒めとして提示した。イエスはこの二つの命令が律法全体と預言者の書を支える根基であると断言した。説教では、この愛の命令が単なる推奨事項ではなく、すべての善行の動機となる必須の義務であると解説された。愛なくして行われる行為は空虚であり、真の信仰は感情だけでなく知性や力をも総動員して隣人への具体的な愛として現れるべきだと説かれた。信徒は平和をもたらす者となり、赦しと援助を実践することで、この愛の律法に従う弟子としての姿を示すよう招かれている。