Chiesa nel mondo · 30 ottobre 2026
Controversia su una lettera di Jerzy Szymik riguardo alla fragilità dei sacerdoti
Una lettera scritta da Jerzy Szymik e pubblicata su Gość Niedzielny ha scatenato un dibattito su come la Chiesa debba prendersi cura dei sacerdoti che attraversano periodi di crisi.
Maciej Biskup, un domenicano, ha espresso le sue critiche su Facebook. Pur non mettendo in dubbio le buone intenzioni di Szymik, Biskup accusa l'autore di utilizzare un tono paternalistico e clericale, manifestando inoltre diffidenza verso la terapia. Biskup sostiene che la formazione sacerdotale non debba limitarsi alla preparazione per i compiti pastorali, ma debba includere la dimensione umana, i bisogni e le difficoltà emotive di chi intraprende questo cammino.
Secondo Biskup, trascurare l'aspetto umano può portare a crisi che ostacolano lo sviluppo del sacerdote, rischiando conseguenze gravi come l'abbandono del sacerdozio o tentativi di suicidio. Egli riferisce di aver conosciuto sacerdoti che hanno affrontato tali problemi, citando la sua esperienza con giovani presbiteri dell'arcidiocesi di Katowice durante workshop di formazione permanente. Tali incontri, organizzati da Grzegorz Strzelczyk in collaborazione con una psicologa, si concentravano sulle necessità e lo sviluppo umano partendo dal Vangelo.
Nella sua lettera, Jerzy Szymik si rivolge a un collega più giovane basandosi sulla propria esperienza pluriennale. Egli sottolinea la responsabilità di predicare il Vangelo, l'importanza del celibato e la necessità di lavorare sulla predica domenicale. Szymik affronta temi come la solitudine, la sessualità, il denaro e la fedeltà alla vocazione, avvertendo i sacerdoti di non fuggire dalle difficoltà. L'autore critica inoltre la teologia liberale e la cultura terapeutica, che egli associa al tentativo di liberare l'uomo dalla sofferenza.
Biskup critica l'uso della metafora "compagni d'armi" utilizzata da Szymik, poiché suggerirebbe che il sacerdozio sia una lotta costante. Egli propone invece un approccio basato sulla presenza paziente e l'ascolto, contrapponendo l'idea di "tessere la verità" nelle relazioni quotidiane all'uso della verità come un argomento diretto contro l'altro. Biskup sottolinea che è possibile ricordare i requisiti della vocazione senza ignorare se la persona abbia la forza di affrontarli in quel momento, chiedendosi se tra i sacerdoti ci sia spazio per la debolezza e la richiesta di aiuto.