Gereja dunia · 16 Oktober 2026
Watykan Membahas Krisis Pernikahan dalam Konferensi Amoris Laetitia
Watykan menyelenggarakan konferensi berjudul Sepuluh Tahun setelah Amoris laetitia: Pewartaan Injil bersama Keluarga untuk membahas masalah krisis pernikahan.
Kardinal Kevin Farrell, prefekt Dikasteri untuk Awam, Keluarga, dan Kehidupan, mengingatkan bahwa anjuran Paus Fransiskus mendorong prioritas pada mendengarkan, menghindari penilaian yang terburu-buru, dan mengizinkan rahmat Tuhan bekerja dalam kehidupan manusia.
Julie Hanlon Rubio, profesor etika sosial Kristen di Sekolah Teologi Yesuit Universitas Santa Clara di Berkeley, mencatat adanya percepatan tren global dalam meninggalkan pernikahan. Ia menyatakan bahwa persentase orang dewasa yang tidak pernah menikah akan terus meningkat. Rubio menunjukkan bahwa saat ini jauh lebih sedikit umat Katolik Amerika yang menikah dibandingkan lima puluh tahun lalu, dan hanya seperempat dari mereka yang menikah di gereja. Selain itu, tingkat kelahiran dan pembaptisan secara global mengalami penurunan.
Rubio berpendapat bahwa pernikahan saat ini lebih bersifat timbal balik dan memuaskan, namun juga lebih ambisius, kurang produktif, dan lebih rapuh. Ia menambahkan bahwa orang-orang menunda keputusan untuk memiliki anak, hanya untuk kemudian menyadari bahwa waktu yang tepat untuk membesarkan mereka telah berlalu. Ia juga menyoroti kecenderungan pasangan untuk tetap terisolasi dalam kesulitan mereka serta meningkatnya tingkat perceraian di usia tua. Menurutnya, Gereja perlu menjawab kerapuhan pernikahan dengan visi yang meyakinkan, mengingat pandangan Paus Fransiskus bahwa cinta yang tidak sempurna tidak berarti cinta itu palsu atau tidak nyata.
Kardinal Pablo Virgilio Siongco David dari Filipina menyatakan bahwa Amoris laetitia membantu pemahaman bahwa pendampingan bukan sekadar apa yang dilakukan imam atau pastor untuk keluarga, melainkan apa yang dipelajari komunitas Kristen secara bertahap di sekitar keluarga tersebut. Ia menjelaskan bahwa Stasiun Misi menawarkan evangelisasi dalam konteks yang menyakitkan, seperti kemiskinan, migrasi, kekerasan, kecanduan, penahanan, ketidakadilan, dan ketidakpastian kerja, yang dapat membatasi kemampuan orang untuk mencapai ideal kehidupan keluarga Kristen.
Kardinal David menekankan bahwa Amoris laetitia tidak meminta pengabaian terhadap idealisme, tetapi meminta pendampingan bagi orang-orang tertentu. Dokumen tersebut memberikan bahasa untuk pembedaan situasi konkret, pendampingan perkembangan bertahap, dan kepercayaan pada rahmat Tuhan, bahkan dalam hubungan yang ditandai oleh kelemahan. Ia menilai ini sebagai pelajaran pastoral yang nyata, terutama di mana kemiskinan keluarga menyebabkan isolasi mendalam dan penyebaran narkoba memperburuk situasi.