Gereja dunia · 28 Oktober 2026
Hermandad Obrera de Acción Católica memperingati delapan dekade keberadaan dengan menekankan kesetiaan injili
Hermandad Obrera de Acción Católica merayakan ulang tahun ke delapan puluh sejak pendiriannya melalui sebuah perayaan Ekaristi syukur yang diadakan di lokasi yang sama dengan tempat kelahiran organisasi tersebut. Peristiwa ini menandai perjalanan panjang organisasi yang dimulai pada akhir bulan Oktober tahun seribu sembilan ratus empat puluh enam, ketika dua ratus pekerja berkumpul untuk membentuk sebuah gerakan buruh yang sepenuhnya Katolik. Tujuan awal pembentukan ini adalah untuk menyebarkan Ajaran Sosial Gereja di seluruh Spanyol serta mempertahankan validitas solusi sosial Kristen di tengah berbagai ideologi lain yang berkembang pada masa itu.
Uskup auksilier Madrid, Vicente Martín Muñoz, memimpin homili dalam perayaan tersebut dengan menyoroti karakter perjalanan organisasi selama delapan puluh tahun terakhir. Ia menggambarkan periode ini sebagai waktu yang diisi dengan kesetiaan injili, penaburan benih yang dilakukan secara diam-diam, dan kehadiran yang mewujud nyata di lokasi konstruksi, di lingkungan permukiman, serta di persimpangan jalan yang penuh penderitaan dan harapan bagi para pelaku dunia kerja. Perayaan ini juga dihadiri oleh Uskup Calahorra-La Calzada-Logroño yang sekaligus menjabat sebagai uskup konsilior Aksi Katolik dalam Konferensi Waligereja Spanyol, bersama dengan para konsilior lainnya dan anggota militan organisasi.
Dalam pesannya, pemimpin gereja tersebut mengingatkan kembali ajaran Paus Fransiskus mengenai perintah kasih yang membuka celah di antara banyak norma dan perintah untuk membedakan dua wajah, yaitu wajah Bapa dan wajah saudara. Pesan ini menekankan bahwa Tuhan tidak memberikan dua perintah tambahan, melainkan memberikan dua wajah, atau lebih tepatnya satu wajah tunggal dari Allah yang tercermin dalam banyak orang. Hal ini menjadi dasar karena dalam setiap saudara, khususnya mereka yang paling kecil, rapuh, dan membutuhkan, terdapat kehadiran citra Allah itu sendiri. Refleksi ini menjadi landasan bagi tiga cakrawala apostolik yang ingin diperdalam oleh organisasi untuk tahun-tahun mendatang.
Tiga cakrawala apostolik tersebut terdiri dari merasa bersama Kristus, merasa bersama Gereja, dan merasa bersama dunia kerja. Merasa bersama Kristus diterjemahkan sebagai mistik kasih yang menopang kehidupan, di mana pesan yang dibawa ke dunia lahir dari keintiman doa, discernement atau pembedaan rohani, dan pertemuan hidup dengan Tuhan. Organisasi ini mengutip pemikiran pendirinya, Guillermo Rovirosa, yang menyatakan bahwa seorang militan buruh pada dasarnya adalah seorang mistikus dari hal-hal sehari-hari. Hal ini mengundang pada pertobatan pribadi dan komunal untuk mengkonfigurasi diri dengan perasaan Kristus, memandang realitas dengan mata belas kasih-Nya, serta mengadopsi gaya hidup-Nya yang miskin dan melayani.
Aspek merasa bersama Gereja ditekankan melalui jalan sinodalitas dan persekutuan, dengan mengambil contoh dari komunitas Tesalonika yang menjadi model bagi orang percaya. Organisasi ini dipandang sebagai Gereja di pinggiran dunia buruh yang ditantang untuk hidup dan menumbuhkan sinodalitas serta saling perawatan. Tujuannya adalah membangun jembatan dan merobohkan tembok pemisah, serta bersedia mendengarkan dan berdialog dengan semua orang sebagai ragi persaudaraan dalam komunitas gerejawi. Sementara itu, aspek merasa bersama dunia kerja diartikan sebagai penjelmaan di samping mereka yang terbuang, dengan mendengarkan jeritan pekerja prekariat, pengangguran, migran, dan keluarga yang kesulitan memenuhi kebutuhan hidup.
Refleksi juga diberikan mengenai martabat dan nilai pekerjaan dengan merujuk pada ajaran Magisterium Paus Leo XIV dalam dokumen Magnífica humanitas. Dokumen tersebut menonjolkan pentingnya melindungi martabat pekerjaan di hadapan teknologi yang berpotensi mendiskualifikasi pekerja, meminggirkan mereka ke fungsi marginal, dan menundukkan mereka pada pengawasan otomatis. Diperlukan perancangan sistem yang berpusat pada manusia dan bukan hanya pada kinerja, karena teknologi seharusnya membebaskan manusia dari tugas berat tanpa menyebabkan pengangguran yang meningkatkan kemiskinan dan ketimpangan. Organisasi ini menegaskan kembali bahwa pekerjaan adalah untuk kehidupan dan martabat manusia, serta berkomitmen untuk mengecam struktur dosa yang memperdagangkan manusia sambil mengusulkan praktik solidaritas dan pertahanan aktif atas pekerjaan yang layak.