הכנסייה העולמית · 13 בנובמבר 2026
ליאון באמריקה הלטינית: ישו עושה את העולם יותר אמיתי וחופשי
הנסיעה האפוסטולית של ליאון הארבעה עשר באמריקה הלטינית, לאחר התחלה באורוגוואי, ממשיכה לארגנטינה ומתכוננת כבר לפרו. ביקור זה מושמע, והוא מביא עמו מסר שמעבר לגבולות הטריטוריאליים, ורבים קשים להבינו, מגבילים את קריאת הדברים והפגישות לפרשנות פוליטית, ומשכחים את המעשים, האומץ, והכוח של העדות. פטרוס בא כדי לאשר באמונה, להביא את הבשורה של ישו לכל העמים, לכל העולם, ולהציע מבט שיכול להרים את העיניים לשמים ולפרש ממנו כל פעולה של האדם. הנסיעה האפוסטולית קוראת ומעוררת את כל החברה האנושית ומשיבה אל מרכז האהבה של אלוהים לאדם. רק מתוך הכרת זה אפשר לגלות את מלאת האחווה כיסוד של חיים משותפים יותר צודקים וסולידריים, ולכן של מדיניות לטובת הכלל שמאפשרות פיתוח אמיתי ולא מתאפיין בהפקעה.
הפרספקטיבה הזו מאחדת את הקריאות השונות של ליאון הארבעה עשר, שאינו חוסך להדגיש שהמשפחה היא התא הראשון של החברה, שהחיים צריכים להיות אהובים, מקבלים, ומשומרים מההתחלה עד הסוף הטבעי שלהם, שהחולשה, בכל צורה שהיא, צריכה להיות נתמכת וצריך לטפל בה, שהעבודה היא לאדם ולא להפך, שהחינוך והתרבות הם עמודי תווך של כל חברה, שהאתגרים של הטכנולוגיה כמו זה של הבינה המלאכותית צריכים להוביל. הכנסייה לא מציעה תוכנית של כוח ולא מתכוונת להחליף את הפוליטיקה, אלא מציעה מבט של אהבה שמתחיל באמונה באלוהים ומצא במכתב החברתי אוצר של קריטריונים ומדריכים לחיי כל אחד. להעמיד את הלב אל ישו אז משמעו לקדם יצירתיות חברתית, כלכלית ופוליטית שיכולה לגרום לאדם להתמודד, לעזור לו לגדול ולהעניק לו חופש, במקום לכפות עליו לוגיקות שדוחקות אותו, משתמשות בו, דוחות אותו או רואות אותו ומדידות אותו רק לפי הפריון והרווח.
לכן, המילים שפה פה מתנגנות בין הקלפים, הדמעות והחיוכים של השמחה של האוכלוסייה, הופכות לאוניברסליות ומדברות לכל העולם. לכן, הכרתו של האדם עם ישו משנה את דרך ההבטה שלו, ובהתאם, את דרך בניית החברה. ללא הקדמה זו, לא ייתכן לעקוב אחר נסיעה יוצאת דופן שמגערת ומהנת. האפיפיור, בעוד העולם הופך יותר ויותר מהיר, טכנולוגי, אדיש ופצוע במלחמות, מחזיר אותנו לממד של שמירה והכרה, ומסמן בכוח את הדרך לבנות עתיד יותר אנושי, יותר צודק ויותר אחווה.