הכנסייה העולמית · 12 בנובמבר 2026
הדיוקסיה של מרבה תקיים אסיפות פסטורליות לקידום הסינודליות
בסוף השנה תתקיימנה אסיפות דיוקסיניות של פסטורלה, אסיפות פרוכיאליות וקהילתיות בדיוקסיה של מרבה בפנסילבניה, בהשתתפות מנהיגים לאומיים, כוהנים, דתיים ודתיות ואנשים בעלי רצון טוב. הבישוף ויטל קורבליני של מרבה הדגיש כי אלו האסיפות מהוות התגשמות של הסינודליות, המאפשרת הליכה משותפת וחיים של אחווה, שלום ואהבה לאלוהים ולקרוב.
האסיפות יכוונו את התהליכים השונים של פסטורלה, כאשר המשתתפים יקבלו על עצמם המרות בתהליכים, בקשרים ובקשרים עם עדיפויותיהם. ההנחיות הללו הן פרי תהליך סינודלי רחב של הכנסייה בברזיל דרך אסיפות כלליות, אך גם הונעו על ידי שיחה של הרוח, מפגשים בדיוקסיות ומחיי רבים מלאומיים ולאומיות שסייעו לעיצוב ההנחיות.
הסינודליות אינה פסטורלה חדשה אלא דרך חדשה של חשיבה ופעולה בפסטורלה ובהבשורה. היא מעניקה איכות לפעולות, לישיבות ולאסיפות המתבצעות בהבשורה באהבה, בדוגמת ישו המשיח, הרועה של כל צורות הרעייה המתבצעות במשפחה, בקהילה ובחברה.
המילה סינוד מקורה ביוונית, משמעותה הליכה משותפת. בכנסייה הקדומה התקיימו סינודים רבים כביטוי של הליכה משותפת, ישיבות שהתשלבו לעתים קרובות עם קונציליות אקומניות. בתקופה זו לא היתה הבחנה רבה בין סינוד לקונציל. הכנסייה קיבלה מוסדות אלו מצורך שהוכר מימי הכנסייה הקדומה, כאשר אחראים על קהילות נוצריות הבינו את הצורך ללכת יחד בשאלות הנוגעות לאמונה, לצדקה ולמשמעת.
מהמאה השנייה ואילך, בישופי אסיה הקטנה חיפשו התייעצויות בנוגע לתנועות שונות, וגם התכנסו אחראים על כנסיות בנקודות שונות כדי להחליט על תאריך הפסחא. בחצי השנייה של המאה השלישית, הקונציל כבר היה מוסד יציב ברמה אזורית.
הסינודליות עוזרת בתרגול הצדקה. בישוף רומא בן המאה החמישית, לאו הגדול, הדגיש לפני הנאמנים את חשיבות מעשי צדקה טובים כמו הלבשת אנשים עירומים בבגדים הדרושים. הוא פנה לחולים כדי להרגיש את האנושיות שלנו כלפיהם, לקורבנות השוממים בעצבותם, ולהעניק את העזרה הדרושה כך שאף אדם לא יישאר ללא שקט ללא הבעת חסד ואהבה לזולת.
האסיפות שיתקיימו בקהילותינו יעזרו לחיות היטב את הסינודליות דרך קהילה, השתתפות ומשימה. בואו נלך יחד לכיוון מלכות אלוהים המתבנית כאן, עכשיו, ויום אחד בנצחיות.