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Église mondiale · 21 septembre 2026

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Jeunes chrétiens et musulmans d'Asie s'engagent pour la paix

Interior of a grand, empty church with rows of seats
Ambati Cherubim / Unsplash

Des jeunes chrétiens et musulmans de quatre pays d'Asie ont promis de travailler à éliminer les hostilités entre les groupes de foi et à dépasser les frontières religieuses et nationales pour construire la paix. Ces résolutions ont été adoptées lors d'une conférence interreligieuse tenue du 6 au 11 septembre à Jakarta, en Indonésie, sous le thème « Changer la donne : jeunes chrétiens et musulmans et femmes d'Asie pour la paix ». L'événement a été organisé par le « Forum des dirigeants laïcs d'Asie » et le « Réseau d'action musulmane d'Asie », avec la participation de 45 représentants provenant d'Indonésie, de Corée du Sud, de Malaisie et des Philippines. Le dernier jour de la conférence coïncidait avec le 25ᵉ anniversaire des attaques du 11 septembre aux États-Unis, et les participants ont signé une déclaration commune de paix. La déclaration affirme que « Traiter uniquement les conséquences visibles des conflits ne suffit pas à maintenir la paix ; si la justice n'atteint pas les racines du conflit, la paix ne pourra pas durer. » Elle désigne les femmes et les jeunes comme moteurs de la paix et proclame : « Nous choisissons le dialogue plutôt que la division, la justice plutôt que l'exclusion, la dignité plutôt que la discrimination, l'amitié plutôt que la peur, la paix plutôt que la violence.

» Pour donner une base théologique à cette initiative, la déclaration cite le Coran (49:13) qui enseigne que l'humanité a été créée pour se connaître, ainsi que l'encyclique du pape François « Fratelli tutti » sur la fraternité sociale et l'encyclique « Laudato si’ » sur la protection de l'environnement et le soin des plus vulnérables. Un porte-parole de la conférence et les participants ont déclaré à l'agence « AsiaNews » que ces résolutions sont d'une grande importance pour l'Asie et pour le monde entier. Une catholique philippine, Janalyn F. Palomique, a confié qu'elle n'avait jamais réalisé jusqu'à présent la peur et le doute qu'elle entretenait à l'égard de l'islam. Elle a évoqué la peur injustifiée de son neveu de sept ans envers ses camarades musulmans et a souligné la nécessité urgente d'une éducation à la paix dès le plus jeune âge afin d'éviter les préjugés religieux. Une jeune musulmane indonésienne, Noer Fahmiatul Ilmia, a expliqué que certains jeunes musulmans méfient encore des ordres internationaux centrés sur l'Occident, mais elle a ajouté que « l'extrémisme se rapproche davantage de la propagande politique que d'un mouvement religieux. » Une musulmane indonésienne, Estalia Rona Ratu Roy, proche de l'auteur des attentats de Bali en 2002, a affirmé que la lutte contre l'extrémisme ne repose pas uniquement sur la punition des terroristes, mais qu'il faut aussi aider les familles des auteurs à se réintégrer dans la société et développer la compétence numérique et l'éducation pour résister aux appels en ligne.

Le prêtre Stefanus Ferriandis Harsono de la paroisse Bendanmaliyah a prononcé, le 11 septembre, un discours lors d'une rencontre interreligieuse dans son église, rappelant que la construction de l'église il y a 32 ans n'aurait pas été possible sans l'inclusion de la communauté musulmane locale. Il a déclaré que le 11 septembre n'est plus une journée de tristesse, mais une occasion de bâtir réconciliation et paix. L scholar islamique Mohamed Buya Husein Muhammad a quant à lui souligné que les missionnaires islamiques indonésiens, appelés « Wali Songgo » (les « neuf saints »), ont intégré les cultures locales, notamment hindoues et bouddhistes, avant d'adopter l'islam, ce qui a permis de créer une tradition hindoue unique. Aucun autre détail supplémentaire n'a été fourni.