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title: Asambleas diocesanas de pastoral en Brasil para fortalecer la sinodalidad
url: https://www.faithfulnews.com/es/asambleas-diocesanas-de-pastoral-en-brasil-para-fortalecer-la-sinodalidad
published: 2026-11-12T12:52:29+00:00
language: es
section: Iglesia mundial
source: https://www.cnbb.org.br/a-assembleia-diocesana-de-pastoral-e-a-sinodalidade/
organizations: Iglesia, CNBB
publisher: FaithfulNews
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# Asambleas diocesanas de pastoral en Brasil para fortalecer la sinodalidad

El obispo de Marabá, Vital Corbellini, anunció que el final del año será la oportunidad para la realización de asambleas diocesanas de pastoral, parroquiales y comunitarias. En estos encuentros estarán presentes las liderazgos laicos, sacerdotes, religiosos y religiosas, así como personas de buena voluntad. El objetivo de estas reuniones es concretizar la sinodalidad, entendida como la posibilidad de caminar juntos, vivir la fraternidad, la paz y el amor a Dios y al prójimo.

Estas asambleas orientarán a las diversas reuniones de pastoral. Los participantes asumirán las conversiones de los procesos, las relaciones y los vínculos con sus prioridades. Las directrices que guiarán estos encuentros son el fruto de un amplio proceso sinodal de la Iglesia en Brasil, impulsado por sus asambleas generales, la conversación del Espíritu, los encuentros en las diocesis y la vida de muchos laicos y laicas que contribuyeron a su desarrollo.

La Iglesia, como pueblo de Dios, tiene presente una realidad importante que la liga a Dios y a su pueblo: la sinodalidad. Esta no es una nueva pastoral, sino una forma de pensar y actuar en la pastoral y la evangelización. La sinodalidad da calidad a las acciones, reuniones y asambleas realizadas en la evangelización, con amor, a ejemplo de Jesucristo, el Pastor de toda forma de pastoreo que se realiza en la familia, la comunidad y la sociedad.

El término sínodo tiene su origen en la palabra griega Sýnodus, que significa reunión con el fin de la unidad de sus miembros. Es una palabra antigua, ya que la Iglesia primitiva realizaba muchos sínodos eclesiales en vista de la unidad de la doctrina y para una caminata en conjunto de la Iglesia tanto en el Oriente como en el Occidente. En este período inicial no había mucha diferencia entre sínodo y concilio. Estas instituciones fueron asumidas por la Iglesia por la necesidad advertida, desde los primeros tiempos, por los responsables de las comunidades cristianas, de caminar juntos sobre cuestiones referentes a la fe, la caridad y la disciplina.

La cuestión gnóstica dividió mucho a las comunidades primitivas, ya que se trataba de cristianos que se consideraban iluminados para instruir a los no iluminados en sus doctrinas sectarias y centralizar los mensajes evangélicos en sus líderes. La Iglesia se encontraba de forma sinodal para debatir estos asuntos y mantener la unidad en el mundo pagano del Imperio romano. La Iglesia seguía la tradición de que el mensaje evangélico era verdadero en sus apóstoles, sucesores de los apóstoles, que eran los obispos, sus comunidades, en comunión con los propios apóstoles, los apóstoles con Jesucristo y Jesucristo con Dios, según afirmó Tertuliano, padre de la Iglesia del norte de África, en los siglos II y III.

A partir del siglo II, los obispos de Asia Menor buscaban consultas en relación al montanismo, cuando el papa Víctor gobernaba la Iglesia. De modo que los responsables de las Iglesias también se reunieron en el Ponto, en Palestina y en Siria para deliberar sobre la fecha de la Pascua. Para la mitad del siglo III, el concilio ya era una institución estable a nivel regional. La sinodalidad ayuda en la práctica de la caridad. Al referirse a sus fieles, san León Magno, obispo de Roma y papa en el siglo V, afirmaba la importancia de las buenas prácticas de caridad, como vestir a las personas desnudas, atender a los enfermos para hacer sentir nuestra humanidad, y ayudar a las víctimas desoladas en su tristeza, de modo que ninguna persona se quede sin recibir benevolencia y amor al otro.

Las asambleas que ocurrirán en las comunidades ayudarán a vivir bien la sinodalidad por la comunión, la participación y la misión. Se invita a hacer una caminata en conjunto en vista del Reino de Dios, que se construye aquí, ahora, y un día en la eternidad.

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