Drei Stimmen über NT26: „Denk, wenn es eine Renaissance im Bibellesen geben könnte“

Drei Personen innerhalb von Equmeniakyrkan äußern ihre Erwartungen an die Veröffentlichung des Neuen Testaments 2026. Die Veröffentlichung erfolgt am Donnerstag in Verbindung mit der Buchmesse in Göteborg. Die Bibeltexte werden dann offiziell bekannt gegeben, wobei sich einige Übersetzungen ändern. Judas wird nicht mehr „verraten“, sondern „ausliefern“, Paulus wird „Sklave“ anstelle von „Diener“ und Junias wird zu Junia, eine Frau statt eines Mannes.

Thomas Kazen, Professor, ist neugierig auf die neuen Übersetzungen. Er unterrichtet zukünftige Priester und Pastoren und arbeitet ständig mit dem griechischen Urtext. Kazen glaubt, dass NT26 keine revolutionären Veränderungen bringen wird, jedoch neue Ausdrücke entstehen, die das Verständnis verbessern könnten. Besonders interessiert ihn das Römerbrief, da er dort einige lutherisch konfessionelle Formulierungen sieht, die möglicherweise überarbeitet wurden.

Johan Einarsson, ein weiterer Befragter, ist „abhängig davon, die Bibel zu lesen“. Für ihn wird NT26 eine Möglichkeit sein, zu Texten zurückzukehren, die ihn lange begleitet haben. Einarsson hofft auf eine Renaissance im Bibellesen und ist gespannt, wie sich die neuen Übersetzungen auf die Leserschaft auswirken werden.

Pheabe Yanni, deren Muttersprache Arabisch ist, äußert, dass sie interessiert ist, wie die Sprache in NT26 bearbeitet wurde. Sie hat gerade das „Vaterunser“ auf Schwedisch gelernt und ist gespannt auf die möglichen Änderungen. Yanni glaubt, dass die neue Übersetzung sowohl positive als auch herausfordernde Auswirkungen auf die Leser haben könnte.

Die Diskussion über die Übersetzungen und deren mögliche Auswirkungen auf das Bibellesen zeigt das Interesse an den Veränderungen, die NT26 mit sich bringen wird. Die Befragten hoffen, dass die neue Übersetzung das Interesse an der Bibel fördert und neue Leser anzieht.